A Dança Sagrada na Vida

E qual é a história que estamos contando para nossa mente¿ Qual é o ritual que criamos na nossa vida¿

Se nossos gestos, nossa ações estão desordenadas, quando a música que está tocando pede ordem, se nosso corpo se move sem direção quando existe uma condução a seguir, ou se nosso corpo não se movimenta quando deveria se expressar, isso quer dizer que não estamos dançando conforme a música. Estamos fora do ritmo.

Na história da dança, os registros sobre esta arte começam a ser decodificados em palavras na Grécia, por Platão. Na Índia existem registros escritos da dança que provém do Natya Shastra, considerada a bíblia da dança, do século II d.C. E existem registros de dança no Velho e Novo Testamento, com as danças religiosas, danças de celebração às colheitas. No Xamanismo, a dança é uma das técnicas mais utilizadas pelo Xamã, também conhecida como “vôo mágico”, é uma das principais técnicas de cura dele. E em todos os registros de dança que se encontram, de todas as civilizações, existe um ponto em comum que é tratado. O ritmo.

O homem primitivo executava danças coletivas, tribais, que retratavam movimentos convulsivos e desordenados. Ao longo da evolução humana, quando o homem sai do seu estado primitivo, do seu estado selvagem, e passa a outro padrão de vida que é o de viver em sociedade, surge à organização do trabalho para a sobrevivência comum, e esse trabalho é a caça, a trituração de raízes, sementes, folhas, etc. Muitos desses trabalhos eram efetuados e regulados por marcações rítmicas, como pancadas e gritos. Um bom exemplo disso, em comunidades do Acre, Maranhão, entre outras, que fazem feitios de medicinas sagradas se utilizando das folhas, ervas, cipós, é a “bateção” de certas plantas. Esta técnica tradicional e ancestral é feita de maneira totalmente ritmada, inclusive muitas vezes acompanhada de cantos sagrados que ajudam a conduzir as batidas dos tocos de madeira nas plantas, com a finalidade de triturá-las para posterior preparo da medicina. Esta é uma referência dessa organização rítmica dos gestos, de pulso.

Sócrates considerou a dança como a atividade que forma o ser por completo. Ela dá proporções ao corpo, é fonte de boa saúde, é uma ótima maneira de reflexão estética e filosófica, é para celebrar, invocar, evocar, cultuar. Ritmar e ordenar a vida.

Platão definia ritmo como sendo um modo de organização regular das formas no tempo, exemplificando a repetição métrica das ondas do mar, já que a palavra Rythmós grega significa literalmente movimento regular das ondas. Este regular não tem a ver com matemática, ou parâmetro rígido, mas sim – como também comprova o pesquisador francês Emille Benveniste em seu ensaio, Problemas da linguística geral – que o ritmo é uma maneira particular de fluir e por tanto, sempre sujeito a mudança. “É a organização-linguagem do contínuo de que somos feitos.” É como um rio que corre. É dançar conforme a música.

Pode-se exemplificar esse ritmo – que se estabelece por meio da dança, que embala fluindo no ritmo das águas – com um hino chamado “Eu Balanço” do Hinário (livro de cantos) de um mestre fundador de uma linha espiritual que consagra em seus Trabalhos as forças da Natureza. Neste hino o termo “balanço” evoca o movimento oscilatório das ondas do mar, o vai e vem delas. Este ritmo incessante de ir e vir é um bailado ritualístico deste Trabalho que vem com o intuito de alinhar, UNIR os dois lados do cérebro, justamente pelo gesto de ir para a esquerda e para a direita. Este movimento de esquerda-direita também traz a UNIÃO dos princípios masculinos e femininos, yin-yang, da mãe e do pai, que quando se unem no amor, resultam na alquimia do êxtase. Dançando e balançando o maracá, no ritmo se canta: